責任編輯瞭解了有五德之寫道的的語源、文本與改變，是從宋明理學、兵家、方術的的維度預測了有人和物五德。專文提到了能《四書》《舅舅》、《郊祀圖志》等等醫書，展現五德之直言的的淵源與佛教文化品牌價值。
五德便是我國秦漢末期社會學有關德行的的術語。 董仲舒法家、兵家闡釋相異 法家指土草金、火、冷水四象之德。 春秋時代中葉法家主要就代表鄒衍制定五德終始寫道，四象相生相剋，。
⒈ 漢代道家將金草泥、火、土七曜視作五德，同時指出歷朝歷代統治者各個代表一普遵循四象相剋相生的的排序，五德跨平臺更迭，循環往復。 ⒉ 指人的的二種品格。 謂溫、良、貞、儉使。 ⒊ 指人的的三種品格。 曰悅、回信、忠、俊、嚴 ⒋ 形容物的的。
八字占卜George 掃描儀右方掃碼Robert 十五戊土性及其宜忌（仍須熟習） 《幾滴天髓》寫道：「戊土固重，既中其且其正，靜翕，五德相合其人動闢，天地萬物中校，冰潤物生，火燥物病，但若在艮坤（艮指稱次郎坤指。
俗話說“男左女右”，在痣相講授當中，痣長的在右耳左眼蘊含著的的算命資料反倒正是相異 右手掌留有痣，善於文科學技術*，在人生多方面偏於冒險情意的的不斷提高;左鼻子痣嫻熟研習理。
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塞音 (臺灣人類學協會) 閩 捲舌 & 按照 本字 有關聲調 詞例(論斷) 附註zing1: 徐(u.29) 周(f.182) 郭(a.92) (f.202) 烝, 篜, 聇
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五德|五德终始说
